仲弓，姓冉名雍，字仲弓，是春秋时期鲁国人，孔子的杰出弟子之一。他出生于公元前522年，比孔子小二十九岁。在孔子的众多弟子中，仲弓以其德行和政治才能著称，被列为孔门十哲之一，特别在德行科中有着显著的地位。
仲弓出身卑微，其父是一名普通的劳动者。尽管出身贫寒，仲弓却凭借其个人努力和品德修为，赢得了孔子的高度评价和尊重。孔子曾用比喻称赞他，表示即便出身低贱，只要品德出众，就像杂毛耕牛生下的俊美小牛，不会被山川神灵舍弃，意指他终将获得重用和社会的认可。
在政治领域，仲弓也显示出了卓越的才能。他曾被季桓子任命为宰，这是一个重要的行政管理职位。即便如此，仲弓在从政期间仍然保持谦逊，积极求教于孔子，并在其政事实践中秉持儒家的仁政理念，主张以德化民。
除了政治才能，仲弓在道德修养上也有很高的成就。《论语》中多次提及仲弓，显示了他在孔子弟子中的重要地位。孔子对仲弓的德行评价极高，认为他具有人君的容度，可以做地方长官，甚至表示“雍也可使南面”，意即仲弓有能力面南为君，这是对其他弟子从未有过的最高评价。
仲弓在孔子的教导下，不仅在个人品德上有所提升，而且在学术上也有所建树。根据史料记载，孔子去世后，仲弓与其他弟子一同努力，共同着录了《论语》120篇，以保存和传播孔子的教诲。此外，仲弓还独着了6篇，被称为《敬简集》，虽然这些著作在秦朝的焚书坑儒中遗失，但仲弓对儒家经典的贡献不言而喻。
在孔门弟子中，仲弓以其德才兼备而著称。他的一生体现了儒家倡导的仁、义、礼、智、信的价值观，并且在政治实践和道德修养上都有所体现。尽管仲弓的生平数据相对有限，但他的形象和思想在《论语》和其他历史文献中得到了充分的展现，成为后世儒家学者学习和效仿的典范。
总的来说，仲弓作为孔子的弟子，不仅在德行上得到了孔子的高度评价，而且在政治才能上也显示出了非凡的才干。他的一生是对孔子教育思想的生动实践，也是儒家德政理念的有力证明。仲弓的事迹和思想对后世产生了深远的影响，成为儒家文化宝库中的珍贵财富。