仲弓，姓冉名雍，字仲弓，是春秋時期魯國人，孔子的傑出弟子之一。他出生於西元前522年，比孔子小二十九歲。在孔子的眾多弟子中，仲弓以其德行和政治才能著稱，被列為孔門十哲之一，特別在德行科中有著顯著的地位。
仲弓出身卑微，其父是一名普通的勞動者。儘管出身貧寒，仲弓卻憑藉其個人努力和品德修為，贏得了孔子的高度評價和尊重。孔子曾用比喻稱讚他，表示即便出身低賤，只要品德出眾，就像雜毛耕牛生下的俊美小牛，不會被山川神靈捨棄，意指他終將獲得重用和社會的認可。
在政治領域，仲弓也顯示出了卓越的才能。他曾被季桓子任命為宰，這是一個重要的行政管理職位。即便如此，仲弓在從政期間仍然保持謙遜，積極求教於孔子，並在其政事實踐中秉持儒家的仁政理念，主張以德化民。
除了政治才能，仲弓在道德修養上也有很高的成就。《論語》中多次提及仲弓，顯示了他在孔子弟子中的重要地位。孔子對仲弓的德行評估極高，認為他具有人君的容度，可以做地方長官，甚至表示“雍也可使南面”，意即仲弓有能力面南為君，這是對其他弟子從未有過的最高評估。
仲弓在孔子的教導下，不僅在個人品德上有所提升，而且在學術上也有所建樹。根據史料記載，孔子去世後，仲弓與其他弟子一同努力，共同著錄了《論語》120篇，以保存和傳播孔子的教誨。此外，仲弓還獨著了6篇，被稱為《敬簡集》，雖然這些著作在秦朝的焚書坑儒中遺失，但仲弓對儒家經典的貢獻不言而喻。
在孔門弟子中，仲弓以其德才兼備而著稱。他的一生體現了儒家宣導的仁、義、禮、智、信的價值觀，並且在政治實踐和道德修養上都有所體現。儘管仲弓的生平資料相對有限，但他的形象和思想在《論語》和其他歷史文獻中得到了充分的展現，成為後世儒家學者學習和效仿的典範。
總的來說，仲弓作為孔子的弟子，不僅在德行上得到了孔子的高度評價，而且在政治才能上也顯示出了非凡的才幹。他的一生是對孔子教育思想的生動實踐，也是儒家德政理念的有力證明。 仲弓的事蹟和思想對後世產生了深遠的影響，成為儒家文化寶庫中的珍貴財富。